Dec04门加或念什么时间:2019/12/04 16:29 | 分类:知识库 以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
问题一：门加或是什么字 基本字义 ● 阈 （阈） yù ㄩ 1. 门坎：“立不中门，行不履～”。 2. 界限：视～。听～。 问题二：门或念什么 阈 （阈） yù 门坎：“立不中门，行不履阈”。 界限：视阈。听阈。 笔画数：11； 部首：门； 详细解释：阈 阈 yù 【名】 门槛阈,门榍也。――《说文》 阈,门限也。――《玉篇》 谓之阈。――《尔雅》。注:“阈,门限。” 不践阈。――《礼记・曲礼》 宾入不中门,不履阈。――《礼记・玉藻》 见兄弟不逾阈。――《左传・僖公二十二年》 思不出乎门阈。――《汉书・王莽传》 仍增崖而衡阈。――《后汉书・班固传》 立不中门,行不履阈。――《论语・乡党》 又如:阈闱(妇女所居的内室) 泛指界限或范围。如:视阈;听阈 门户;门口 仰瞻城阈,俯惟阙庭。――三国魏・曹植《应诏》 阈值 yùzhí 在自动控制系统中能产生一个校正动作的最小输入值 ... 引起应激组织反应的更低值 相关词语： 闾阈 境阈 听阈 屏阈 阃阈 桂阈 庭阈 阈闱 阈值 问题三：一个门加或是什么字 阈[yù] [字义]： 1.门坎：“立不中门，行不履～”。2.界限：视～。听～。 问题四：门里面一个或念什么? 阈 阈 yù 门槛 [threshold] 阈,门榍也。――《说文》 阈,门限也。――《玉篇》 谓之阈。――《尔雅》。注:“阈,门限。” 不践阈。――《礼记・曲礼》 宾入不中门,不履阈。――《礼记・玉藻》 见兄弟不逾阈。――《左传・僖公二十二年》 思不出乎门阈。――《汉书・王莽传》 仍增崖而衡阈。――《后汉书・班固传》 立不中门,行不履阈。――《论语・乡党》 又如:阈闱(妇女所居的内室) 泛指界限或范围 [limit;bounds郸scope;range]。如:视阈;听阈 门户;门口 [gate;door] 仰瞻城阈,俯惟阙庭。――三国魏・曹植《应诏》 阈值 yùzhí [threshold value] 在自动控制系统中能产生一个校正动作的最小输入值 ... 引起应激组织反应的更低值 问题五：皇帝为什么自称“朕”？ 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅・释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“处”是之一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记・秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明： 之一，“朕”作为之一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的之一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕――甲骨金文中都只作单数之一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书・舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“ 或许有人说，《尚书・汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文・舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书・汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东 ... ，他对先秦词义的理解就更难确切了。 第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书・和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。” 参考资料：百度一下“皇帝为什么自称 朕”
本文标题:门加或念什么
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