牛杰民的口袋里装了很多自己的老照片

　　9月4日，当记者问到邛崃监狱退休民警牛杰民为何没有入党时，这名86岁的老人，用自己的右手摸着心脏的位置说：“党员要起到模范带头作用，我只是按照党的要求做好了我应该做的，不够先进。但党永远在我心中。”

　　

　　采访牛杰民时，牛老带着一个布口袋，他说里面都是他的“宝贝”。里面有他行医一生的工作记录，有他参加工作以后的旧照片，有他获得的各种奖励、证书，还有他退休后刊发的诗歌和自己的摄影作品……打开这些“宝贝”，牛老也打开了自己的记忆，看着泛黄的黑白照片，讲起了50多年前的故事。

　　

　　上山 来到劳改农场做医生

　　

　　1951年，学医的牛杰民进入四川省人民医院工作。建国初期，不少劳改农场缺少医护人员，条件十分艰苦。1956年，牛杰民响应号召，放弃在省人民医院的工作，说服新婚不久的护士妻子，来到条件艰苦的南宝山，在锄坝河农场工作（邛崃监狱最初名称），并在这里工作了35年。

　　

　　时值锄坝河农场建设初期，整个农场的医务人员一共就4名，各种设施都不完善，医疗物资紧缺，不少药品供需矛盾突出。没有药，就上山采。牛杰民组织卫生所同志到南宝山上就地采集野生药材，制成各种膏、丹、丸、散剂，为农场节约了大量开支，防疫工作得到了有效控制。那时候，一些医务人员对给服刑人员看病有情绪，“他们认为这些人都犯了罪，就应该受到惩罚。”牛杰民说，当时负责主持卫生所工作，他利用业余时间，将大家组织到一起，学习国家的政策法律，让大家明白服刑人员也有生命和健康的权利。

　　

　　治病 行医一生救人无数

　　

　　牛老除了在农场本部处理一般病员外，其余时间基本上都在分队和劳动改造现场巡诊，此外，还要照顾农场周围的群众，经常出现遇突发情况需要马上出诊。劳改农场地形复杂，山路崎岖，路程远近不定，每次出诊都不知道什么时候才能返回，于是马灯和拐杖便成了他除了药箱外的重要装备。即便如此，摔跤迷路依旧是常事。

　　

　　1974年夏季的某一天，大雨倾盆，引起山洪暴发，牛杰民此时已经重感冒，两天没有吃饭，此时偏偏大川公社有一名社员病重求医。老乡的病情紧急，牛杰民顾不得自己虚弱的身体，拄着拐棍，背着药箱，在鞋子边上插着钉子防止滑倒，就这样进了暴雨中的大山里。途中，山洪与坠石几次与他擦身而过。从早上8点到下午5点，牛杰民艰难的跋山涉水近10公里，冒着生命危险来到该病人家里为其诊治。到了病人家，牛杰民早就成了一个“泥人”。经过牛杰民的救治，病人慢慢好转，他也受到了当地贫下中农和干部的好评，但他的病却更加严重了。

　　

　　这样的故事在牛老身上还有很多:他曾途中遇到难产的孕妇，翻开随身携带的医书，一边看书一边帮助接生；他还将自己一家的新衣送给生病的乡亲……因为爱做好事，至今，当地的老乡们还认得牛杰民一家，年老的乡亲们家中办喜事还会邀请他。

　　

　　说起这些故事，牛老常常热泪盈眶。

　　

　　余热 愿做“无语体师”

　　

　　1991年退休后，牛杰民依然关心着监狱的发展，每一期监狱内部杂志他都会仔细阅读。作为一名医务工作者，他退休后依然热心于公益事业，除了继续学习医疗知识，还坚持义务给群众看病，邻里之间不管谁有个头疼脑热的都喜欢找他，他也经常在社区宣传治病防病养生的小常识。生活上他省吃俭用，勤俭过日，一套西装洗得发白。但汶川大地震，雅安芦山地震，牛杰民和妻子都分别捐款数百元。

　　

　　退休后的牛杰民并没有过上“轻松”的日子。他参加老年大学，并把自己的学习心得、学习感受记录下来形成读书笔记时常温习，发表在报刊上。他热爱摄影，但对摄影器材一窍不通，于是他买来摄影器材专门报班学习，跟随摄影老师记录着祖国的山川大地，拍摄的照片装满了几大箱。

　　

　　2010年4月，牛杰民告诉妻子，自己想要在去世后捐献遗体，没想到牛杰民刚一说，妻子就表示自己也有这样的想法。得到妻子和子女支持后，他与妻子一同签署了《成都市志愿无偿捐献遗体申请书》。“无语体师”是医学系学生对解剖教学用遗体的一种尊称，指“不会说话的身体老师”，牛杰民用“无语体师”作为他一生从事医疗事业的最后贡献。

　　

　　当问起他为什么会选择捐献遗体时，牛杰民说：“虽然我不是共产党员，但我接受了党的教育和培养，我就要以党员的标准要求自己。在几十年的工作中我完成了党交给我的任务，我无愧于党和人民。现在中国发展得越来越强大了，但我们国家的医疗事业跟其他国家比还有差距，我死后遗体火化成灰没有任何用处，所以我决定把遗体捐献给医疗事业，用于医学生的培养教育！”