□徐真  作者单位:重庆市渝中区人民法院

　　

　　人生是漫长的,又是短暂的；是芜杂的,又是简单的；是幸福的,也是痛苦的。在这个迷惘与失落并存的时代,在这个找不到精神皈依的国度,我们该以什么样的态度去思考人生,以什么样的价值观来指导生活?古老的《论语》给了我许多启迪。

　　

　　第一句话是孔子盛赞弟子颜回。他说:“贤哉,回也!一箪食一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”用白话文讲就是:“颜回的品质是多么高尚啊!每天一竹笼饭、一碗冷水,住在贫民区简陋的小屋里,别人都忍受不了这样的穷困清苦,颜回却能淡然处之,丝毫不改其勤奋好学的乐趣!颜回的品质是多么高尚啊!”是啊,这是一种多么傲岸的精神呢?虽然清贫,却能保持顶天立地的气概；虽然穷苦,却依然不屈不挠,快乐地奋斗着。我欣赏这种品格、这种志气。外物多变,唯有安定的内心不变。人生是个旅程,每个人的起点不同,装备不同,机会和际遇也不同,所以我们无法量化地比较这旅途中我们谁走得最快、最好,而唯有倾注热情,追寻和感知属于自己最美的风景。不被盲目攀比迷了心智,不被权物诱惑诱上了歧途,不被无休止的竞争剥夺了快乐。

　　

　　此外,还有两句话是子贡向孔子提问。子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”

　　

　　子贡说:“贫穷却不巴结奉承,富有却不骄傲自大。这样的境界怎么样呢?”孔子回答他:“是不错。不过不如‘虽贫穷却能安乐于道,纵富有却能谦逊有礼’!”学生和老师谈论人生境界,并且给出了不同的答案。我想两个答案之间的区别在于一种态度吧,前者是一种内敛的,消极的出世态度,后者是一种外放的,积极的入世态度。

　　

　　“贫无谄”相对于“贫而乐”而言,前者是僵硬的、激烈的,以一种对立的姿态面对比自己更富有、地位更高的人。而后者则从根源上消除了作为“穷人”的自卑感,从心底里树立一种平等的信念——虽然我们财富不等、地位不同,但是我们的人格是平等的,所以我可以做到不卑不亢。在一种“贫穷”的状态下,依然用积极入世之心,唤回理想和信念,修炼内心,保持自己终身精神生活的永不枯竭。此外,“富而无骄”与“富而好礼”相比,前者只是推崇一种财富权位加于身时淡然处之的态度,它关注的是个人内心的修为。而后者不仅关注自己,同时推崇关注社会、对他人彬彬有礼,安于处善、乐于循礼的人生态度,这样的“富人”往往拥有公民的高度自觉性与社会责任感,愿意与他人分享知识、经验与财富。

　　

　　身处复杂而流变的世界,我们常常会迷路,而唯有心灵才是照亮前行之路的明灯。好的思想和话语就像那涓涓细流悄无声息地润入我们的心田,擦亮心灵之灯,正如典籍《论语》中的这三句。